Les trois corps
Un seul être, trois corps. Le plus fin est le causal : les cinq éléments, tels qu'ils sont placés en nous, avec l'Esprit ; ensemble, ils font l'âme. Puis le subtil : les centres. Puis le grossier : le corps. Le causal agit sur les centres, et par les centres sur le corps. C'est pour cela que les trois se regardent ensemble, et que l'on passe de l'un à l'autre.
« L'Esprit et la causalité [des 5 éléments] mis ensemble représentent l'âme. »
— Shri Mataji, Volterra, 25 juillet 1986 (13827·§14)
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comment ça marche
Une couche de plus : ce qui est derrière la phrase.
Le causal : les cinq éléments en nous. Ce n'est pas un « corps » que l'on verrait : c'est la façon dont les cinq éléments sont placés en chacun, et qui lui donne son identité et son caractère. Shri Mataji le dit ainsi :
« These five elements; the way they are placed in you. That's the causal element, the causal of the elements that are within you. »
— Shri Mataji, Volterra, 25 juillet 1986 (302·§7)
Et l'exemple qu'Elle donne, pour que ce soit concret : le parfum est le causal de la Terre-Mère (Lausanne, 26 août 1982 ; Perth, 28 mars 1991).
Le subtil : les centres. Dans le subtil, il y a les chakras.
« And the subtle you have the chakras. »
— Shri Mataji, Volterra, 25 juillet 1986 (302·§7)
Le grossier : le corps.
« And the gross is the body. »
— Shri Mataji, Volterra, 25 juillet 1986 (302·§7)
Le lien, du plus fin au plus dense. Les causals agissent sur les chakras, et par les chakras sur le côté grossier. C'est ce lien que le Phénix dessine : ce qui bouge dans l'un se voit dans l'autre.
« Then these causals act on the chakras and through the chakras these causals act on the other …on the grosser side. »
— Shri Mataji, Volterra, 25 juillet 1986 (302·§7)
Les éléments sont le corps des centres. Ce que l'on verra dans le subtil n'est pas séparé du causal : les cinq éléments sont le corps même des chakras.
« All these five elements are very important in our body and they are the body of the chakras also as I have told you. »
— Shri Mataji, Bordi, 26 janvier 1977 (1026·§97)
Ce que l'on voit sur cette page. Trois portes : causal · subtil · physique. Chacune ouvre son corps sur le même châssis, un vrai corps humain ; on passe de l'un à l'autre sans changer de place. Le causal est le moins avancé des trois : il porte Ses phrases et un premier dessin en Ses mots (sept boucles derrière la moelle, cinq enveloppes, l'âme au sacrum) ; à chaque centre, son élément, et son causal seulement quand Elle le nomme.
d'où ça vient
Sa parole
- 13827·§14 (Volterra, 25/07/1986, français d'amruta) = 302·§13 (« Soul and Spirit », dialogue ; Sa réponse) « The Spirit and the causal put together is the Soul »
- 302·§7 (même talk) « the causal of the elements that are within you » · « And the subtle you have the chakras » · « And the gross is the body » · « through the chakras these causals act on the other »
- 1026·§97 (Bordi, 26/01/1977) « they are the body of the chakras also »
- 33419·§33 (Moscou, 02/07/1990, français) « Il existe une âme qui entre en jeu au niveau causal de tous les éléments »
Aussi
- Le parfum, causal de la Terre-Mère : Lausanne, 26/08/1982 (7276·§2 : « He created first the causal of the elements then the elements out of the causal… For example, fragrance is the causal of the mother earth ») ; Perth, 28/03/1991 (9381·§7 en français, 1159·§5 en anglais).
- « Corps causal » : Elle dit « causal bodies » deux fois (1159·§5, Perth, 28/03/1991 ; et une lettre traduite, 7427·§2) ; « causal body » au singulier vient du Devi Bhagavata. Ses mots les plus fréquents : « the causal », « causal of the elements », « Tanmatras ».
Ce qui n'est pas d'Elle (marqué)
- « Un seul être, trois corps » et « on passe de l'un à l'autre » : notre phrase.
- « Le causal est le moins avancé des trois » : notre état, dit honnêtement (mot du 08/10 : « le corps causal est complètement vide »).